Adán y Eva de Alberto Durero. El antropocentrismo humanista simboliza la modernidad en la Filosofía, la Ciencia y el Arte.
No obstante, la paulatina imposición de nuevos criterios secularizados y
pragmáticos en política y relaciones sociales no impidieron -sin duda
utilizaron- los conflictos religiosos.
De un mundo cultural bien distinto al de Durero, pero compartiendo la
parte más profunda de los conceptos de belleza y humanidad (que
atraviesan el espacio y el tiempo y fueron redescubiertos por artistas
de lo que hoy llamamos arte moderno, como Picasso), uno de los Bronces de Benin
del Museo del Louvre. Puede fecharse entre 1450 y 1550. No conocemos el
nombre de su autor, al contrario que el de otros broncistas
contemporáneos suyos, como Ghiberti o Benvenuto Cellini, porque la función social del artista era muy diferente en el África subsahariana y la Italia del Renacimiento.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta época de la presente que suele añadirse una cuarta edad, la Edad Contemporánea, que aunque no sólo no se aparta, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernización, lo hace con características sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo hacen de forma paralela: la nación y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que habían permanecido aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (América) y el Viejo Mundo (Eurasia y África). Cuando se descubra el continente australiano se hablará de Novísimo Mundo.
La disciplina historiográfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo artístico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teológico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
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